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《契嵩集》收录北宋沙门契嵩的全部四种著作：《镡津文集》十九卷，《传法正宗记》九卷、《传法正宗定祖图》一卷、《传法正宗论》二卷。

契嵩（1007－1072），俗姓李，字仲灵，自号潜子，宋广南西路藤州镡津（今广西藤县）人，生于宋真宗景德四年（1007），七岁出家，十三岁剃度，十四岁受具足戒，法号“契嵩”。十九岁开始游方天下，访求明师。后于江西筠州（今江西高安）洞安寺得法，依止青原行思十传弟子、云门宗三世禅师晓聪，传云门宗法嗣。

北宋初年，文人士子在学理上多宗韩愈，尊孔排佛，契嵩广征博引释儒道诸家经论及史书著述，论述释家之“五戒”、“十善”等教义与儒家“五常”名教等迹异而体同，都出于“圣人之心”、人之先天心性，属“圣人之道”，能引导天下民众为善去恶，使天下得到治理，并劝儒者应当对释家有所理解和支持。契嵩的著作，在一定范围内影响了当时人对佛教的看法。此外，契嵩针对佛教内部其他宗派对禅宗系统的批评，撰写了《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》三部著作，以确立禅宗的正统正位，契嵩将诸书进献宋仁宗，仁宗诏付传法院编入藏经，赐契嵩紫方袍，并赐号“明教大师”。

契嵩门下弟子曾将其著作编成《嘉祐集》、《治平集》行世，但在契嵩圆寂后，二书渐次散佚。后人在收集到的《嘉祐集》基础上，重新整理了契嵩的著作，以契嵩的籍贯命名，编辑成《镡津文集》十九卷。《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》，历来被保存在藏经系统中。本书将契嵩的著作汇为一书，能为学者的研究使用提供便利。

契嵩（1007－1072），俗姓李，字仲灵，自号潜子，宋广南西路藤州镡津（今广西藤县）人，生于宋真宗景德四年（1007），七岁出家，十三岁剃度，十四岁受具足戒，法号“契嵩”。十九岁开始游方天下，访求明师。后于江西筠州（今江西高安）洞安寺得法，依止青原行思十传弟子、云门宗三世禅师晓聪，传云门宗法嗣。

第一册 镡津文集（卷首一卷、卷一至卷九）

第二册 镡津文集（卷十至卷十九）

第三册 传法正宗记（卷一至卷六）

第四册 传法正宗记（卷七至卷九）

传法正宗定祖图（一卷）

传法正宗论（二卷）

契嵩儒佛兼通，论释家“五戒”、“十善”等与儒家“五常”名教迹异而体同，都出于“圣人之心”、人之先天心性，属“圣人之道”，劝儒者应当对释家有所理解和支持。契嵩的著作，影响了当时人对佛教的看法。针对佛教内部其他宗派对禅宗系统的批评，撰写《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》三部著作，确立了禅宗的正统正位，契嵩将诸书进献宋仁宗，仁宗诏付传法院编入藏经，赐契嵩紫方袍，并赐号“明教大师”。