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元曲、古文，同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。古代童子发蒙，士子进学都很重视文学的诵读功能，因为在诵读中能充分地感受前人作品中的情感韵律、词章精华，更深地领略其中的意蕴。实践证明，诵读古诗文，是学习传统文化的有效途径。

本书是《指定读物系列》系列之一的《元曲三百首》，共收录元曲共计三百一十首。

原序 昔吴公子札观周乐，闻大雅，曰：“曲而有直体”；颂，则曰：“曲而不屈。”前尝假“直”、“不屈”二义论有元之曲。夫唐诗、宋词、元曲，自时代言之者，各有其所胜。然诗必雅正，词善达要眇之情，曲则庄谐并陈，包涵恢广。自体制言之，亦各有其专至，不相侔也。惟诗在唐后，一再演变，虽曰未穷，途径之凿辟殆尽。若词随宋亡而亡，形体徒存，不复能别开异境。独曲未造极，世称元曲，顾曲实非元所能尽耳。 往在南都，中敏有《元曲三百首》之辑，盖踵蘅塘退士之于唐诗、?村翁之于宋词而为者。时元曲传本，仅有杨朝英二选与天一阁藏《乐府群玉》，诸家别集及《乐府新声》尚未得见，故卷中所录颇不称。或二三首，或十数首，而张可久多至七十二首。选录初毕，殊未自惬。今年，前从闽海还渝城，居北碚山馆，纂《全元曲》二百二十八卷成，因取中敏旧选，略加删定，去南都始订兹编且十七年矣。而今日之世，为五千年来所未曾睹，凡百旧交，何足状当前情事万一？描影绘声，惟酣畅淋漓，“直”、“不屈”之曲体其庶几乎！是涵泳无妨元曲之中，而取材必在元曲之外。《元曲三百首》者，聊备体格，供来者之玩索而已。 ……

前言

原序

伯颜一首

张弘范一首

元好问一首

王恽一首

倪瓒三首

虞集一首

张呜善一首

孟防一首

关汉卿六首

白朴六首

马致远三十一首

王伯成一首

王实甫二首

杨果二首

刘秉忠三首

王和卿三首

盍志学四首

陈草庵二首

刘敏中二首

滕斌一首

李乘二首

胡祗通一首

卢挚八首

珠帘秀一首

姚燧二首

冯子振三首

贯云石五首

刘致二首

乔吉三十首

周文质二首

赵善庆一首

张可久四十首

徐再思十三首

曹德三首

高克礼二首

钟嗣成二首

张养浩六首

刘庭信七首

汪元亨七首

周德清二首

任昱一首

李致远三首

薛昂夫十一首

邓玉宾二首

查德卿十首

吴西逸四首

孙周卿三首

王元鼎一首

阿鲁威一首

卫立中一首

李伯瞻一首

赵显宏四首

景元启一首

赵禹圭一首

吕止庵一首

吴弘道二首

钱霖二首

顾德润一首

曾瑞一首

杨朝英三首

刘燕歌一首

奥敦周卿一首

阿里西瑛二首

鲜于必仁二首

张子坚一首

马谦斋一首

严忠济一首

汤式二首

无名氏二十首